01 នៃ 07
ប្រាសាទចំនួន 6 ក្នុងចំណោមមនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានទៅទស្សនានៅបាហ្គាន
ដោយមានចេតិយនិងប្រាក់ខែរាប់ពាន់ទៅទស្សនាមិនមានផ្លូវល្អប្រសើរតែមួយគត់ដើម្បីមើលឃើញ ការប្រមូលប្រាសាទរបស់បាហ្គាន ទេ។ ប្រាសាទដែលស្ថិតនៅក្នុងបញ្ជីនេះត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាប្រាសាទធំបំផុតដែលមានទេសភាពនិងពេញនិយមបំផុតរបស់បាហ្គានហើយគួរតែស្ថិតនៅក្នុងបរិវេណប្រាសាទដែលមានរយៈពេលជាងមួយថ្ងៃ។
សម្រាប់ដំណើរកម្សាន្តប្រាសាទពាក់កណ្តាលថ្ងៃអ្នកនាំពាក្យរបស់ខ្ញុំគឺលោក Aung Kyaw Moe និយាយថាអ្នកនៅជាប់នឹងចំណតពីរកន្លែង: "សម្រាប់ការធ្វើដំណើររយៈពេលកន្លះថ្ងៃអ្នកទៅវិហារ Shwezigon និងអានន់ដា" ។ ប្រសិនបើអ្នកធ្លាប់ទៅកន្លែងពីររួចហើយវាមិនអីទេ។ " សម្រាប់ដំណើរកម្សាន្តវែងឆ្ងាយរៀបចំប្រាសាទរបស់អ្នកនៅជុំវិញកន្លែងដែលត្រូវបានរាយនៅទីនេះ។
គ្រាន់តែមានយោបល់មួយចំនួន: សម្រាប់ពីរនៃប្រាសាទទាំងពីរនេះ (Htilominlo និង Shwesandaw), អធិការក្នុងស្រុកពិតជានឹងពិនិត្យមើលថាតើអ្នកកំពុងកាន់ប័ណ្ណប្រាសាទមួយដែលមានសុពលភាពរបស់ Bagan; ការពិនិត្យចៃដន្យអាចនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅកន្លែងផ្សេង។ ហើយបើសិនជាអ្នកមានគម្រោងមើលឃើញមនុស្ស 6 នាក់ក្នុងមួយថ្ងៃ ជ្រើសរើសជម្រើសដឹកជញ្ជូនរថយន្ត Bagan ដែលធ្វើឱ្យអ្នកបើកបរលឿនបំផុត (រថយន្តជាមួយអ្នកបើកបរ, បាទ, ហូក្រត, ឋាននរកទេ) ។
ដើម្បីទទួលបានការចាប់យកភាសាលាក់ខ្លួនរបស់ប្រាសាទបុរាណនៅប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ាសូមអានសៀវភៅក្លែងបន្លំព្រះវិហារបរិសុទ្ធតូចរបស់យើង។ សម្រាប់ប្រាសាទព្រះវិហារជំនួសសូមមើលបញ្ជីនៃ ប្រាសាទបាហ្គានដែលមានទិដ្ឋភាពថ្ងៃលិច ។
02 នៃ 07
វិហារ Shwezigon: ចេតិយដែលបានចាប់ផ្តើមវាទាំងអស់
ភាពស្រដៀងគ្នារបស់ Shwezigon ទៅនឹង Shwedagon នៅក្នុង ទីក្រុងយ៉ាំងហ្គោន នៅភាគខាងត្បូងគឺមិនមែនជាការចៃដន្យទេ។ បន្ទាប់ពី Shwezigon បានបញ្ចប់នៅក្នុងឆ្នាំ 1086 គ។ សភាពស៊ីមេទ្រីនិងសម្រស់នៃប្រាសាទនេះបានបម្រើជាគំរូដល់ប្រាសាទជាច្រើនទៀតដែលបានកសាងទូទាំងចក្រភព។ Shwedagon - upstart បានបញ្ចប់បួនរយឆ្នាំក្រោយមក - អាចមានលើសពីការបំផុសគំនិតរបស់ខ្លួននៅក្នុងទំហំនិងភាពស្រស់ស្អាតប៉ុន្តែបដិសេធឥទ្ធិពលរបស់អតីតកាលរបស់ខ្លួនយ៉ាងណាក៏ដោយ។
បញ្ជាដោយស្តេចស្ថាបនិកដ៏អស្ចារ្យមួយអង្គ Anawrahta និងត្រូវបានបញ្ចប់ដោយអ្នកស្នងរាជ្យគីសនីតតាដែលជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ការច្នៃប្រឌិតរបស់លោកសវ៉េហ្គិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលនៃជំនាន់ទាំងពីរ។ ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងទីក្រុង Shwezadan នៅភាគខាងត្បូងទៀតដែរស្វីហ្សិនបានបម្រើជាទីទងស្យែលដែលស្តេចអាចអធិស្ឋានឬអរគុណសម្រាប់ភាពជោគជ័យ: ជ្រុងនិរតីត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការអធិស្ឋានបែបនេះ។
ឈ្មោះរបស់ប្រាសាទនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលបំណងនេះ: " S hwe មានន័យថាមាស zigo មានន័យថាដីឬជ័យជម្នះ" ។ ប្រសិនបើស្តេចមានបញ្ហាសំខាន់មួយពួកគេឈរនៅទីនោះដើម្បីអធិស្ឋានអ្វីដែលពួកគេចង់ធ្វើហើយបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានបំពេញ»។
នៅជុំវិញរង្វង់មាសដែលមានកម្ពស់ 160 ហ្វីតដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់អ្នកនឹងរកឃើញស៊េរីពន្លាឯទៀតដែលបម្រើទាំងគោលបំណងសាក្រាម៉ង់និងការអប់រំ។ ព្រះពុទ្ធសាសនាបង្ហាញពីទេសភាពនៃវត្តមានរបស់ព្រះពុទ្ធជាលើកដំបូងជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពបួន។ ចំនុចមួយទៀតមានចានគោមជាច្រើនដែលបានរៀបចំនៅក្នុងចិញ្ចៀនមួយដែលអ្នកអាចព្យាយាមយកប្រាក់ចូលទៅក្នុងចានមួយ។
Shwezigon ក៏ជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំ ណាត (ស្មារតី) ។ រូបតំណាងអគារផ្ទះល្វែងដែលតំណាងឱ្យប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ាចំនួន 37 ដែលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាកន្លែងដែលអ្នកស្រុកអាចអធិស្ឋានទៅកាន់ ម្ចាស់ផ្ទះ របស់ពួកគេដើម្បីការពារឬអង្វរ។
03 នៃ 07
ប្រាសាទហិមាល័យ: អូដាដើម្បីឆ័ត្រ
ព្រះមហាក្សត្រ Htilominlo (សោយរាជ្យពី 1211 ដល់ 1235AD) ដែលជាកូនពៅក្នុងចំណោមបុត្រ 5 អង្គព្រះមហាក្សត្រស៊ុយទ្ធទី 2 បានធានានូវការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់ដោយពិធីអបអរសាទរដែលជាកន្លែងឆ័ត្ររបស់ព្រះមហាក្សត្របានចង្អុលបង្ហាញពីទិសដៅរបស់ព្រះអង្គ។ ឈ្មោះព្រះមហាក្សត្រនិងប្រាសាទឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្ដិការណ៍ - "ហិក" (ឆ័ត្រ), "នាទី" (ព្រះមហាក្សត្រ) និង "lo" (បំណងប្រាថ្នាដ៏អស្ចារ្យ) បានដាក់បញ្ចូលគ្នាថាឆ័ត្របានជ្រើសរើសព្រះអង្គម្ចាស់ដើម្បីធ្វើជាស្ដេចបន្ទាប់។
ប្រាសាទនេះមិនមែនជាប្រាសាទដែលធំជាងគេបង្អស់នៅបាហ្គានទេប៉ុន្តែវាប្រាកដជាមានភាពស្រស់ស្អាតបំផុត។ ខ្សែភ្លើងរបស់វាមានកម្ពស់ 150 ហ្វីតនៅលើទីជនបទនៃទីក្រុងបាហ្គានខណៈពេលដែលបួនជ្រុងនីមួយៗបែរមុខទៅទិសខាងលិចដែលមានប្រវែងប្រហែលជា 140 ហ្វីត។ ជញ្ជាំងបរិវេណជុំវិញប្រាសាទ Htilominlo មានសភាពអ៊ូអរជាមួយនឹងផ្សារលក់ស្នាដៃសិល្បៈសម្លៀកបំពាក់និងវត្ថុអនុស្សាវរីយផ្សេងៗដែលផ្តល់ឱ្យប្រាសាទមានបរិយាកាសដូចផ្សារ។
ឥដ្ឋក្រហមបង្កើតឡើងទាំងជញ្ជាំងនិងរចនាសម្ពន្ធប្រាសាទ: ភាគច្រើននៃឥដ្ឋត្រូវបានលាតត្រដាងបង្ហាញពីឥដ្ឋដែលផ្ដេកនិងបញ្ឈរឆ្លាស់គ្នាជាមួយអំបោះបន្តិចបន្តួចនៅចំកណ្តាល។ ផ្នែកខាងក្នុងប្រាសាទបង្ហាញពីរូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធបួនអង្គដែលប្រឈមមុខនឹងទិសដៅនៃខណ្ឌនីមួយៗ។ អង្គជំនុំជម្រះនេះត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយថ្មប៉មដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយរូបចម្លាក់ដែលពណ៌នាពីជីវិតនិងពេលវេលារបស់ព្រះពុទ្ធ។
ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីព្រះមហាក្សត្រនិងប្រាសាទដែលមានឈ្មោះនៅក្នុង អត្ថបទនេះនៅលើប្រាសាទហិហិីឡុង ។
04 នៃ 07
ប្រាសាទអានាន់នៈជាប្រាសាទដ៏ល្អឥតខ្ចោះ
ប្រាសាទអានាន់ដាគឺជារចនាប័ទ្មដូចព្រះវិហារមួយដែលមានចំនួនតិចតួចនៅក្នុងភាពធំនិងកំពស់ខាងវិញ្ញាណនៅបាហ្គាន។
ព្រះមហាក្សត្រឃ្យានទីថា - កូនប្រុសរបស់អាន់វ៉ាព្រត្តានិងអ្នកគាំទ្រនៅពីក្រោយការស្ថាបនាព្រះចៅអធិរាជសួយហ្ស៊ុន - បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ប្រាសាទអានន់ដាដែលត្រូវបានសាងសង់រួចរាល់នៅឆ្នាំ 1105 ។ ភាពឧត្ដុង្គឧត្ដមនិងភាពល្អឥតខ្ចោះនៃទម្រង់របស់អានន់ដាបានបង្កើតរឿងដ៏ខ្មៅងងឹតមួយចំនួន។
ទីមួយអានាន់ដាត្រូវបានគេនិយាយថាមានព្រះសង្ឃស្ថាបត្យករអានាន់ដាបានសំលាប់បន្ទាប់ពីការស្ថាបនារបស់ប្រាសាទនេះដើម្បីធានាថាគ្មានព្រះវិហារបរិសុទ្ធដ៏ល្អឥតខ្ចោះផ្សេងទៀតអាចដើរតាមការភ្ញាក់របស់អានន់ន់ទេ។ ទីពីរគីនស៊ីត្ថាមានចេតនាបញ្ចុះសពខ្លួនរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងអង្គរវត្តរបស់អានន់ដាដែលមានតែការរំជួលចិត្តបន្ទាប់ពីត្រូវបានស្ដីបន្ទោសដោយព្រះសង្ឃ Shin Arahan ។
"ប្រសិនបើអ្នកចង់សាងសង់វិហារបរិសុទ្ធជាកន្លែងពិសិដ្ឋសូមកុំថ្វាយខ្លួនចុះ!" ។ លោកអ៊ុងស្រមៃថាស៊ីនអ័រហានបានដាស់តឿនស្តេចរបស់គាត់។ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើវានឹងមិនមែនជាព្រះវិហារទេវាជាផ្នូរ។ "
ផែនការអាណាន់ដូប្រហាក់ប្រហែលនឹងឈើឆ្កាងក្រិចដែលមានច្រកឆ្លងកាត់ទៅទិសទាំងបួនដែលចេញមកពីសាលមួយដែលមានព្រះពុទ្ធមួយក្នុងចំណោមបួនអង្គដែលមានកម្ពស់ប្រហែលប្រាំបួនជើងហើយត្រូវបានធ្វើពីឈើមាំ។ សាលប្រជុំត្រូវបានភ្ជាប់ដោយកម្រងផ្លូវពីរដែលមានតែមួយគត់គឺផ្លូវរូងក្រោមដីសម្រាប់ប្រើប្រាស់ក្នុងរាជវង្សនិងផ្នែកខាងក្រៅសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ព្រះសង្ឃនិងអ្នកដទៃ។
ទោះបីជាថ្មនិងឥដ្ឋធុនធ្ងន់ដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធរបស់អានន់ដាក៏ដោយក៏ការច្នៃប្រឌិតនេះមានលក្ខណៈវៃឆ្លាតល្អមានខ្យល់អាកាសល្អនិងមានពន្លឺភ្លឺត្រចះត្រចង់។ ទឹកជំនន់នៃភ្ញៀវទេសចរដែលមានរាងកាយកក់ក្តៅឆ្លងកាត់ច្រករបៀង។
05 នៃ 07
ប្រាសាទ Dhammayangyi: Bad Karma
ប្រាសាទដ៏ធំបំផុតរបស់បាហ្គានត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយអ្នកប្រមាថ Narathu ដែលបានឡើងរាជ្យបល្ល័ង្កដោយសម្លាប់ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះអាល់ស្យសិទ្ធិហើយក្រោយមកត្រូវបានធ្វើឃាតខ្លួនឯង។ កំឡុងរជ្ជកាលខ្លីរបស់គាត់រវាងឆ្នាំ 1167 និង 1171AD ណាថាធបានប៉ុនប៉ងរំដោះកម្មផលដោយសាងសង់ប្រាសាទដែលខ្ពស់ជាងគេបំផុតនៅគ្រប់អាវ៉ា។
Dhammayangyi គឺមានតែមួយគត់សម្រាប់រាងសាជីជ្រុងរបស់ខ្លួនដែលជាប្រាសាទតែមួយគត់នៅក្នុងប្រទេសភូមាទាំងមូល។ ឥដ្ឋដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្តង់ដារខ្ពស់ដែលមិនអាចកំណត់បានដែល Narathu បានកំណត់សម្រាប់សិប្បករដែលបានលើកឡើងវា។
លោកអ៊ុងពន្យល់ថា "ណារ័ត្នចង់ឱ្យ Dhammayangyi ខ្ពស់ជាងប្រាសាទខ្ពស់ជាងល្អជាងប្រាសាទអានាន់ដា" ។ "នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់បញ្ជាឱ្យឥដ្ឋដើម្បីដាក់ឥដ្ឋរបស់ពួកគេឱ្យជិត។ អ្នកត្រួតពិនិត្យមើលនឹងពិនិត្យម្ជុលប្រសិនបើវាអាចបញ្ចូលជាមួយនឹងម្ជុលនោះនឹងត្រូវបានសំលាប់។ "
នៅទីបំផុតការបង្ហូរឈាមបែបនេះបាននាំឱ្យរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ជារង្វង់ពេញលេញគ្រាន់តែបួនឆ្នាំក្នុងរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់។ បន្ទាប់ពីបានសម្លាប់ស្តេចប្រទេសស្រីលង្ការបស់គាត់ដោយកំហឹងយ៉ាងខ្លាំងនោះ Narathu ខ្លួនឯងត្រូវបានធ្វើឃាតដោយឃាតកដែលត្រូវបានបញ្ជូនដោយឪពុកក្មេកដែលជាកំហឹងរបស់គាត់។ នៅពេលដែលគាត់បានស្លាប់ Dhammayangyi មិនមានលក្ខណៈពេញលេញហើយនឹងនៅតែជាវិធីនោះតាំងពីពេលនោះមក។
លោកអ៊ុនបានប្រាប់ខ្ញុំថា "មិនមានការតុបតែងពិសេសនៅខាងក្នុង Dhammayangyi នោះទេគ្រាន់តែមានសត្វពស់ជាច្រើនក្លិននៅក្នុងក្លិនទេ" ។ "សូម្បីតែប្រជាជនក្នុងតំបន់ក៏ពួកគេមិនហ៊ានឆ្លងកាត់ពេលថ្ងៃលិចដែរពួកគេគិតថាប្រាសាទនេះមានខ្មោច។
06 នៃ 07
ប្រាសាទ Manuha: សាលនៃទុក្ខវេទនា
ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមព្រះមហាក្សត្រដែលបាននិរទេសព្រះមហាក្សត្រដែលបានសង់ប្រាសាទនោះមូនហៈមានរូបពុទ្ធរូបដ៏ធំចំនួន 4 ដែលមានបីនៅខាងមុខនិងមួយទៀតនៅខាងក្រោយ។ ប្រាសាទ Manuha ត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយស្តេចដែលបានសញ្ជ័យរស់នៅក្នុងនិរទេសខ្លួន។
ព្រះមហាក្សត្រ Manuha ដែលមានព្រះរាជវង្សខាងត្បូងនៅ Bagan ត្រូវបានសញ្ជ័យដោយស្តេច Anwarrahta នៅសតវត្សទី 11 បានរស់នៅក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយរបស់គាត់ក្រោមការឃុំខ្លួនក្នុងផ្ទះនៅបាហ្គាន។ គាត់បានលក់ចិញ្ចៀនមួយគុបដើម្បីបង្កើនមូលនិធិចាំបាច់ដើម្បីសាងសង់ប្រាសាទដែលឥឡូវនេះមានឈ្មោះរបស់គាត់: ប្រាសាទដែលមានបួនជាន់ដែលមានរូបព្រះពុទ្ធបីអង្គនៅខាងកើត។
រូបភាពព្រះពុទ្ធខាងកើតដែលប្រឈមមុខគ្នាបីគឺស្ថិតនៅក្នុងខ្ទង់ចង្អៀតដែលមានកម្រាលខ្ពស់ជាងក្បាលរបស់រូបភាព (ព្រះពុទ្ធកណ្តាលឡើងកម្ពស់ 46 ហ្វីតស្របពេលព្រះពុទ្ធដែលនៅជាប់នឹងកម្ពស់ 33 ហ្វីត) ។ អ្នកស្រុកជឿថាព្រះពុទ្ធត្រូវបានកសាងឡើងដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីទុក្ខវេទនាខាងក្នុងរបស់ព្រះមហាក្សត្រ Manuha ។ ការអង្គុយមួយកន្លែងមាន "ភ្នែកនិងបបូរមាត់មិនសប្បាយចិត្ត" ដូចជាមគ្គុទ្ទេសក៍របស់ខ្ញុំពន្យល់ហើយម្នាក់ទៀតមានទ្រូងហើមដែលបង្ហាញពីកំហឹងដែលលោកនាយកបានរក្សាទុកនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។
រូបគំនូរពុទ្ធសាសនាដែលមានប្រវែង 90 ហ្វ៊ីតនៅខាងក្រោយពណ៌នាព្រះពុទ្ធនៅលើគ្រែស្លាប់របស់លោកដែលជាជំនួយក្នុងការរំពឹងគិតអំពីធម្មជាតិនៃជីវិត។ លោកអោងពន្យល់ថា "សូម្បីតែព្រះពុទ្ធទ្រង់ត្រូវតែសុគតនៅថ្ងៃណាមួយ" ។ ។ "គ្មានគុណសម្បត្តិពិសេសទេប្រសិនបើមានកំណើតប្រសិនបើយើងមានកូនហើយបើយើងបានធ្វើសមាធិត្រឹមត្រូវយើងនឹងមិនខ្លាចស្លាប់ទេ។
07 នៃ 07
Shwesandaw: វិមាន Sunset Stupa
Shwesandaw គឺជាប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទតូចៗចំនួនប្រាំដែលភ្ញៀវទេសចរត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឡើងលើ (មួយទៀតគឺថាទីសាវ៉ាឌីខាងត្បូងនិងខាងជើងហ្គូនីនិងព្យាថាធ្យី) ប៉ុន្តែទិដ្ឋភាពពីផ្ទៃរាបស្មើរប្រាំរបស់វាគឺល្អបំផុតដែលអ្នកនឹងឃើញនៅជុំវិញទីក្រុងបាហ្គាន។
ជណ្តើរដែលនាំមុខគេឡើងពីមូលដ្ឋានទៅផ្ទៃរាបស្មើខាងលើ។ អាណាព្យាបាលដែកមួយផ្តល់នូវអានុភាពមួយចំនួនសម្រាប់អ្នកឡើងភ្នំជាមួយនឹងជំហានតិចជាងប្រាកដ។ ពីមូលដ្ឋានទៅ hti នៅកំពូល Shwesandaw មានប្រវែង 328 ហ្វីត។ នៅលើផ្ទៃរាបស្មើខាងលើចន្លោះពី 200-300 ហ្វីតនៅលើអាកាសអ្នកទេសចរនាំគ្នាមើលទេសភាពនៃទន្លេអេមីយ៉ាវ៉ាឌីក្នុងចម្ងាយឆ្ងាយរួមជាមួយអាគារជិតៗក្នុងនោះមានប្រាសាទថាបបៀននី (មិនអាចនឹកវាបានទេនេះគឺជាប្រាសាទដែលខ្ពស់ជាងគេរបស់បាហ្គាន ) និងសារមន្ទីរបុរាណវិទ្យាបាហ្គាន។
ការរញ្ជួយដីឆ្នាំ 1975 ដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ Bagan ក៏បានដាក់សញ្ញាសម្គាល់នៅលើកោះ Shwesandaw ដែរ។ ទីទុយដែលអ្នកឃើញនៅខាងលើនេះគឺជាផ្ទាំងថ្មចម្លងមួយទៀតដែលត្រូវបានផ្តួលរំលំក្នុងកំឡុងពេលរញ្ជួយ (បច្ចុប្បន្នត្រូវបានដាក់នៅដោយសុវត្ថិភាពនៅសារមន្ទីរបុរាណវិទ្យា) ។ ប្រាសាទនេះក៏ត្រូវបានបាត់ខ្លួនរាប់សិបតោនផងដែរដែលមានរូបភាពពី Jataka Tales ។
Shwesandaw បើកពេញមួយឆ្នាំប៉ុន្តែសម្រាប់ទេសភាពដ៏ល្អបំផុតគ្រប់យ៉ាងត្រូវធ្វើដំណើរអំឡុងពេលរដូវរងាររបស់ទីក្រុងបាកនៅចន្លោះខែវិច្ឆិកានិងកុម្ភៈនៅពេលដែលមេឃច្បាស់លាស់ហើយភាពមើលឃើញគឺល្អបំផុតនិងភ្លឺ។ អ្នកក៏គួរតែធ្វើដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់អ្នកស្របពេលជាមួយនឹងព្រះអាទិត្យរះឬពេលថ្ងៃលិចដែរនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យធ្វើឱ្យផ្ទៃឥដ្ឋនៃប្រាសាទនៅក្បែរនោះបញ្ចេញពន្លឺពណ៌សម្បុរនិងពណ៌ទឹកក្រូច។