ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ក្នុងសតវត្សរ៍ទី 8 បូរ៉ូប៊ូឌួរគឺជាវិមានឯករាជ្យនៃព្រះរាជាណាចក្រពុទ្ធសាសនាដែលត្រូវគេបំភ្លេចចោល
Borobudur គឺជាវិមានព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានដ៏ធំមួយនៅកណ្តាលចាវ៉ា។ ប្រាសាទនេះកសាងក្នុងឆ្នាំ 800 គ។ ស។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានបាត់បង់រាប់រយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការធ្លាក់ចុះនៃនគរព្រះពុទ្ធនៅជ្វា។ Borobudur ត្រូវបានរកឃើញឡើងវិញនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ដែលត្រូវបានជួយសង្គ្រោះពីព្រៃដែលនៅជុំវិញហើយសព្វថ្ងៃនេះគឺជាកន្លែងសក្ការៈបូជាព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ធំមួយ។
Borobudur ត្រូវបានសាងសង់នៅលើមាត្រដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យ - វាមិនអាចត្រូវបានបើមិនដូច្នេះទេដូចដែលវាគឺមិនមានអ្វីតិចជាងតំណាងនៃសាកលលោកមួយដែលជាទ្រឹស្ដីព្រះពុទ្ធសាសនាយល់ពីវា។
នៅពេលដែលអ្នកចូល Borobudur អ្នកនឹងឃើញថាអ្នកត្រូវបានដឹកនាំទៅក្នុងលោហធាតុដ៏ស្មុគស្មាញមួយដែលមិនធ្លាប់មាននៅលើថ្មដែលជាដំណើរដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់អ្នកបុរាណវិទ្យាស្ម័គ្រចិត្តទោះបីជាវាត្រូវការការណែនាំដែលមានបទពិសោធន៍ដើម្បីបកស្រាយ។
- សម្រាប់រូបភាពតូចមួយមើលប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏យូរលង់របស់ចេតិយនេះសូមអានអត្ថបទណែនាំអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តអាស៊ី Kallie Szczepanski នៅលើប្រាសាទបូរូប៊ូត។
រចនាសម្ព័ន្ធរបស់ Borobudur
បូជនីយដ្ឋាននេះមានរាងដូចមណ្ឌឡាំងបង្កើតជាវេទិកាស៊េរីមួយដែលមានវេទិការប្រាំនៅខាងក្រោមវេទិការង្វង់បួនខាងលើដែលពោរពេញដោយផ្លូវដែលនាំអ្នកធម្មយាត្រាឆ្លងកាត់បីកម្រិតនៃព្រះពុទ្ធសាសនាព្រះពុទ្ធសាសនា។
អ្នកទស្សនាឡើងជណ្ដើរឡើងដល់កម្រិតនីមួយៗ។ ផ្លូវដើរត្រូវបានតុបតែងជាមួយក្រុមជំនួយសង្គ្រោះចំនួន 2.672 ដែលប្រាប់រឿងពីជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធនិងរឿងប្រៀបប្រដូចពីអត្ថបទពុទ្ធសាសនា។
ដើម្បីមើលការសម្រាលកូនតាមលំដាប់លំដោយរបស់អ្នកអ្នកគួរតែចាប់ផ្ដើមពីច្រកខាងកើតដែលរត់តាមទ្រនិចនាឡិកាបន្ទាប់មកឡើងលើមួយកម្រិតនៅពេលអ្នកបញ្ចប់សៀគ្វី។
កម្រិតនៃ Borobudur
កម្រិតទាបបំផុតនៃ Borobudur តំណាងឱ្យ Kamadhatu (ពិភពលោកនៃបំណងប្រាថ្នា) និងត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងជំនួយសង្គ្រោះចំនួន 160 ដែលបង្ហាញឈុតឆាកអាក្រក់នៃបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សនិងផលវិបាកក្ស័យធនរបស់ពួកគេ។ គំនូរទាំងនោះត្រូវបានសន្មតថាជម្រុញពួកអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដើម្បីគេចចេញពីឧបសគ្គនៅលើផែនដីរបស់ពួកគេសម្រាប់នីរវ៉ាន។
វេទិកាទាបបំផុតបង្ហាញតែបំណែកនៃការសង្គ្រោះប៉ុណ្ណោះ។ ភាគច្រើននៃផ្នែកតូចបំផុតនៃ Borobudur ត្រូវបាន buttressed ជាមួយដុំថ្មបន្ថែមទៀតដែលគ្របដណ្តប់នៃការសង្គ្រោះមួយចំនួន។
មគ្គុទេសក៍របស់យើងបាននិយាយថាជំនួយសង្គ្រោះបន្ទាន់មួយចំនួនត្រូវបានគ្របដណ្តប់ប៉ុន្តែមិនមានភស្តុតាងគាំទ្រដល់បញ្ហានេះទេ។
នៅពេលអ្នកទេសចរឡើងឆ្ពោះទៅរក Rupadhatu (ពិភពលោកនៃសំណុំបែបបទដែលមានប្រាំជាន់ឡើង) ការសង្គ្រោះបានចាប់ផ្តើមប្រាប់រឿងអព្ភូតហេតុនៃការចាប់កំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធ។ សម្រាលកូនក៏បង្ហាញពីភាពក្លាហាននិងរឿងប្រៀបប្រដូចដែលបានមកពីក្បួនព្យុហយាត្រាពុទ្ធសាសនា។
ការកើនឡើងឆ្ពោះទៅរក Arupadhatu (ពិភពលោកនៃភាពគ្មានរាងជាកម្រិតបួនកំពូលនៃ Borobudur) ភ្ញៀវទេសចរមើលឃើញចេតិយហួសប្រមាណដែលដាក់បដិមាព្រះពុទ្ធនៅខាងក្នុង។ នៅទីណាវេទិកាបួនដំបូងត្រូវបានព្រំប្រទល់នៅលើភាគីទាំងពីរដោយថ្ម, កម្រិតបួនខាងលើត្រូវបានបើកចំហរបង្ហាញពីការពង្រីកនៃទេសភាព Magelang និងភ្នំភ្លើង Merapi នៅឆ្ងាយ។
នៅកំពូលបំផុតចេតិយកណ្តាលឋាននរក Borobudur ។ អ្នកទទួលភ្ញៀវមធ្យមមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលក្នុងចេតិយនោះទេហើយមិនមានអ្វីដែលត្រូវមើលទេ - ចេតិយគឺទទេព្រោះវាជានិមិត្តរូបនៃការរត់គេចខ្លួនទៅព្រះនិព្វានឬគ្មានអ្វីដែលជាគោលដៅចុងក្រោយនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។
រូបសំណាកព្រះពុទ្ធនៅបូរ៉ូប៊ូឌួ
រូបបដិមាព្រះពុទ្ធនៅលើកំពូលបួនជ្រុងនៃបូរ៉ូប៊ូឌ័រត្រូវបានដាក់នៅក្នុង "អាកប្បកិរិយា" ឬ ភក់ជាច្រើន ដែលយោងតាមព្រឹត្តិការណ៍មួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធ។
Bhumi Sparsa Mudra: ជា "ត្រានៃការប៉ះដី" ដែលមានរូបសំណាកព្រះពុទ្ធនៅខាងកើតដៃដៃឆ្វេងបានបើកនៅលើប្រណាំងរបស់ពួកគេដៃខាងស្តាំលើជង្គង់ខាងស្តាំដោយម្រាមដៃចង្អុលទៅក្រោម។
នេះយោងតាមការប្រយុទ្ធរបស់ព្រះពុទ្ធប្រឆាំងនឹងអារក្សម៉ារ៉ាជាកន្លែងដែលលោកអំពាវនាវដល់លោកស្រីដេវីប៊ីម៉ីព្រះនាងនៅលើផែនដីដើម្បីធ្វើជាសាក្សីអំពីទុក្ខវេទនារបស់លោក។
Vara Mudra: តំណាងឱ្យ "សប្បុរសធម៌" ដែលដាក់ដោយរូបបដិមាព្រះពុទ្ធនៅខាងត្បូងដៃខាងស្តាំដៃដៃស្តាំដុះម្រាមដៃលើជង្គង់ខាងស្តាំដៃខាងឆ្វេងបានបើកនៅលើភ្លៅ។
Dhyana Mudra: តំណាងឱ្យ "សមាធិ" ដែលដាក់ដោយរូបបដិមាព្រះពុទ្ធនៅខាងលិច - ដៃទាំងពីរត្រូវបានដាក់នៅលើថ្ពាល់ដៃខាងស្តាំនៅលើកំពូលខាងឆ្វេងដៃទាំងពីរកំពុងប្រឈមមុខនឹងការលើកដៃពីរ។
Abhaya Mudra: តំណាងឱ្យការធានានិងការលុបបំបាត់ការភ័យខ្លាចដោយរូបសំណាកព្រះពុទ្ធនៅខាងជើង - ដៃឆ្វេងបានបើកចំហរនៅលើភ្លៅដៃខាងស្តាំងើបឡើងពីលើជង្គង់ដោយមុខដូង។
Vitarka Mudra: តំណាងឱ្យ "ការអធិប្បាយ" ដែលត្រូវបានដាក់ដោយព្រះពុទ្ធនៅលើជញ្ជាំងធ្នឹមរាបស្មើ។ - ដៃស្តាំរុំឡើងម្រាមដៃនិងចង្អុលដៃចង្អុលប្រាប់ពីការអធិប្បាយ។
រូបបដិមាព្រះពុទ្ធនៅលើខ្ពស់ជាងនេះត្រូវបានរុំព័ទ្ធទៅដោយចេតិយដែលបានធ្លាយ។ មួយត្រូវបានចាកចេញដោយចេតនាចេតនាដើម្បីបង្ហាញព្រះពុទ្ធខាងក្នុង។ មួយទៀតត្រូវបានគេសន្មត់ថាផ្តល់សំណាងល្អប្រសិនបើអ្នកអាចប៉ះដៃរបស់ខ្លួន។ វាពិបាកជាងវាមើលទៅដូចជាពេលអ្នកដំបងដៃរបស់អ្នកអ្នកមិនមានមធ្យោបាយមើលរូបសំណាកនៅខាងក្នុងទេ!
Waisak នៅ Borobudur
ព្រះពុទ្ធសាសនាជាច្រើនបានមកលេង Borobudur ក្នុងកំឡុងពេល Waisak (ថ្ងៃពុទ្ធសាសនានៃការត្រាស់ដឹង) ។ នៅវ៉ាវសាកព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនិករាប់រយនាក់មកពីប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ីនិងនៅឆ្ងាយពីម្ខាងទៀតចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង 2 ព្រឹកដើម្បីធ្វើក្បួនដង្ហែរមួយពីវាលស្ករឈិនម៉េនឌឺដែលនៅក្បែរនោះដែលដើរចំងាយ 1.5 ម៉ាយទៅបូរ៉ូប៊ូឌ័រ។
ក្បួនដង្ហែទៅយឺត ៗ ដោយស្រែកច្រៀងនិងអធិស្ឋានយ៉ាងច្រើនរហូតដល់ពួកគេមកដល់ Borobudur នៅប្រហែលម៉ោង 4 ព្រឹក។ បន្ទាប់មកព្រះសង្ឃនឹងរុំព័ទ្ធប្រាសាទឡើងឋានៈតាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវហើយរង់ចាំមើលរូបរាងព្រះចន្ទនៅលើផ្ឡូវនេះ (នេះគឺជាការប្រសូតរបស់ព្រះពុទ្ធ) ដែលពួកគេនឹងស្វាគមន៍ជាមួយបទចំរៀង។ ពិធីបុណ្យបានបញ្ចប់បន្ទាប់ពីថ្ងៃរះ។
- សម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ធំនេះសូមអានអត្ថបទនេះ: វិវរណៈនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ រឺមើលវិចិត្រសាលនេះ: រូបភាពនៃវិវេសនដ្ឋាននៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ ។
ការទៅ Borobudur
តម្លៃចូលសម្រាប់ Borobodur គឺ $ 20; ការិយាល័យសំបុត្របើកពីម៉ោង 6 ព្រឹកដល់ម៉ោង 5 ល្ងាច។ អ្នកក៏អាចទទួលបានសំបុត្ររួមគ្នា Borobudur / Prambanan សម្រាប់ IDR 360.000 (ឬប្រហែល 28,80 ដុល្លារអាន លុយឥណ្ឌូនេស៊ី ) ។ អាកាសយានដ្ឋានងាយស្រួលបំផុតនៅ Yogyakarta ចម្ងាយប្រហែល 40 នាទីតាមរថយន្ត។
តាមឡានក្រុង: ទៅកាន់ស្ថានីយរថយន្តក្រុង Jombor (Google ផែនទី) នៅទីក្រុង Sleman ភាគខាងជើង Yogyakarta; ពីទីនេះរថយន្ដក្រុងធ្វើដំណើរជាប្រចាំរវាងទីក្រុងនិងស្ថានីយរថយន្តក្រុងបូរ៉ូប៊ូឌ័រ (Google ផែនទី) ។ ការធ្វើដំណើរចំណាយអស់ 20,000 រៀល (ប្រហែល 1,60 ដុល្លារអាមេរិក) ហើយចំណាយពេលពីមួយម៉ោងទៅមួយម៉ោងនិងពាក់កណ្តាលដើម្បីបញ្ចប់។ ប្រាសាទនេះអាចទៅដល់បានក្នុងរយៈចម្ងាយ 5 ទៅ 7 នាទីពីចំណតឡានក្រុង។
ដោយ minibus ជួល: នេះគឺជាវិធីដែលស្រួលបំផុតដើម្បីទទួលបានដើម្បី Borobudur, ប៉ុន្តែមិនថោកបំផុត: សួរសណ្ឋាគារ Yogyakarta របស់អ្នកដើម្បីផ្តល់អនុសាសន៍កញ្ចប់ទេសចរណ៍ខ្នាតតូចមួយ។ អាស្រ័យលើការដាក់បញ្ចូលកញ្ចប់ (ភ្នាក់ងារខ្លះអាចរាប់បញ្ចូលទាំងការធ្វើដំណើរទៅផ្នែកខាងមុខនៃ Prambanan , Kraton ឬ Yogyakarta ជាច្រើន ) តម្លៃអាចនឹងមានតម្លៃរវាង IDR 70,000 ដល់ 200,000 IDR (រវាង US $ 560 ទៅ 16 ដុល្លារអាមេរិក) ។
ពីសណ្ឋាគារ Manohara នៅក្បែរនោះអ្នកយក Borobudur Sunrise Tour ដែលនាំអ្នកទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅម៉ោងដែលមិនគោរពព្រះអាទិត្យម៉ោង 4:30 ព្រឹកអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមើលឃើញប្រាសាទដោយពិលរហូតដល់ថ្ងៃរះមកដល់។ ដំណើរកម្សាន្តថ្ងៃរះមានតម្លៃ IDR 380,000 (ប្រហែល 30 ដុល្លារអាមេរិក) សម្រាប់ភ្ញៀវដែលមិនមែនជា Manohara ហើយ IDR 230,000 (ប្រហែល 18,40 ដុល្លារ) សម្រាប់ភ្ញៀវ Manohara ។