ផ្តល់ការណែនាំដល់លោកជំទាវតាក់តាមនៅពេលល្ងាច

កុំធ្វើនិងមិនគួរធ្វើនៅពេលមើលកម្មវិធីពុទ្ធសាសនានេះ

ការប្រមូលផ្តុំឬក៏ការប្រមូលអាហារពេលព្រឹករបស់ព្រះសង្ឃនៅ ព្រះពុទ្ធសាសនា ឡាវនៅហ្លួងប្រាបាងបានក្លាយទៅជាអ្វីដែលអ្នកទេសចរគួរទៅទស្សនានៅទីក្រុងហ្លួងប្រាបាងនៅក្នុងប្រទេសឡាវ។ ប៉ុន្តែការកើនឡើងប្រជាប្រិយភាពរបស់អ្នកទេសចរក្នុងចំណោមភ្ញៀវទេសចរក៏អាចបង្វែរពិធីបុណ្យដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នេះទៅជាកន្លែងដែលជិតផុតពូជដែរ។

ការអនុវត្តការផ្តល់អាហារដល់ព្រះសង្ឃគឺអាចមើលឃើញភាគច្រើននៅក្នុងបណ្តាប្រទេសពុទ្ធសាសនាថេរវាទដូចជាឡាវនិងថៃដែលការអនុវត្តនេះទ្រទ្រង់សហគមន៍វត្តអារាម។

អ្នកស្រី Barbara O'Brien អ្នកនិពន្ធសៀវភៅអំពីពុទ្ធសាសនា About.com បានសរសេរថា: "ព្រះសង្ឃចាកចេញពីវត្តអារាមនៅពេលព្រឹក។ ពួកគេដើរឯកសារតែមួយចាស់បំផុតមុនគេយកចានគោមរបស់ពួកគេនៅពីមុខពួកគេអ្នកអង្គុយរង់ចាំពួកគេជួនកាលលុតជង្គង់ហើយដាក់អាហារផ្កាឬធូបនៅក្នុងចាន។ "

នៅក្នុងទីក្រុងហ្លួងប្រាបាងប្រពៃណីនេះបង្ហាញជាពិធីបុណ្យពេលព្រឹកដែលព្រះសង្ឃព្យាយាមដើរតាមផ្លូវស្ងាត់ ៗ នៅពេលអ្នកស្រុក (និងភ្ញៀវទេសចរដែលចាប់អារម្មណ៍) ដាក់ម្ហូបអាហារនៅក្នុងចានដាក់ដោយព្រះសង្ឃ។

ប្រពៃណីមួយនៅទីក្រុងហ្លួងប្រាបាង

វាជារូបភាពមួយដ៏រស់រវើកបំផុតរបស់ប្រទេសឡាវ - ចាប់ពីម៉ោង 5:30 ព្រឹកឡើងទៅបន្ទាត់ខ្សែកាបនៃព្រះសង្ឃលាវដែលស្លៀកពាក់ក្រម៉ៅដើរលេងតាមដងផ្លូវនៅហ្លួងប្រាបាងដើម្បីប្រមូលទាន។ អ្នកស្រុកនៅទីនោះគឺនៅខាងមុខពួកគេត្រៀមខ្លួនជាស្រេចជាមួយចានពោរពេញទៅដោយអង្ករស្អិតឡាវ។ ព្រះសង្ឃគ្រប់រូបទទួលបានចាននៅចានរបស់ពួកគេ។

ដោយមានប្រាសាទចំនួន 800 នៅ ហ្លួងប្រាបាង តែប៉ុណ្ណោះនេះបានបន្ថែមដល់ព្រះសង្ឃរាប់រយនាក់ដែលធ្វើដំណើរតាមផ្លូវខុស ៗ គ្នាអាស្រ័យលើទីណាដែលទីក្រុងរបស់ពួកគេឈរនៅទីនោះ។

ផ្លូវដែលដើរឆ្លងកាត់ប្រាសាទសាក់ការិននិងថ្កាម៉ាគឺជារមណីយដ្ឋានដែលអ្នកទេសចរច្រើនមើលច្រើនជាងគេទោះបីជាពិធីបុណ្យនេះកើតឡើងនៅជុំវិញទីក្រុងហ្លួងប្រាបាងក៏ដោយ។

ព្រះសង្ឃនីមួយៗយកចានគោមដ៏ធំមួយដែលត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងខ្សែភ្ជាប់ពីស្មារបស់ព្រះសង្ឃ។ ក្នុងនាមជាព្រះសង្ឃឯកសារហួសពីបន្ទាត់នៃ almsgivers - ដែលជាទូទៅអង្គុយឬ kneeling នៅតាមដងផ្លូវ - ធុងទាំងនេះត្រូវបានបំពេញដោយកប់ដោយដៃនៃអង្ករស្អិតឬចេក។

សញ្ញាប័ណ្ណពិធីបុណ្យស្ងប់ស្ងាត់ទាំងអ្នកផ្តល់និងអ្នកទទួល

អង្ករល្អបំផុតសម្រាប់ពិធីបុណ្យបាតជើងត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយពួកអាល័យ។ អ្នកស្រុកភ្ញាក់ពីព្រលឹមដើម្បីរៀបចំអង្ករស្អិតដែលបន្ទាប់មកពួកគេបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងពេញទំហឹងទៅក្នុងចានគោលរបស់អ្នកកាន់សាសនាដែលជាខ្សែស្រឡាយ។

ពិធីបុណ្យត្រូវបានធ្វើឡើងដោយភាពស្ងប់ស្ងាត់។ អាល់កៃដាមិននិយាយនិងមិនធ្វើព្រះសង្ឃ។ ព្រះសង្ឃដើរក្នុងសមាធិហើយពួកអាល់កៃដាបានឆ្លើយតបដោយការគោរពដោយមិនរំខានដល់សន្ដិភាពសមាធិរបស់ព្រះសង្ឃ។

អស់រយៈពេលរាប់រយឆ្នាំមកហើយពិធីបុណ្យបានធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងរវាងសហព្រះសង្ឃនិងពួកអាល់កៃដាដែលថែរក្សាពួកគេដោយការផ្តល់អាហារដល់ព្រះសង្ឃនិងជួយដល់ពួកអ្នកគ្រូឱ្យមានគុណសម្បតិ្តជាទី សក្ការបូជា ដល់ព្រះសង្ឃ (អ្នកដែលត្រូវការអាហារ) ត្រូវការការប្រោសលោះខាងវិញ្ញាណ) ។

Tak Bat នៅទីក្រុងហ្លួងព្រះបាងនិងមិនត្រូវធ្វើ

ការកើនឡើងនៃវិស័យទេសចរនៅទីក្រុងហ្លួងប្រាបាងបានធ្វើឱ្យគ្រោះថ្នាក់ដល់ពិធីបុណ្យនេះដោយសារតែភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនចូលមកពិធីបុណ្យនេះមិនមែនជាពិធីបុណ្យសាសនាដែលត្រូវបានគោរពនោះទេប៉ុន្តែជាការបង្ហាញវប្បធម៌មួយដើម្បីរីករាយ។ អ្នកទេសចរបរទេសជារឿយៗរុញច្រានព្រះសង្ឃឡាវបំបែកភាពសមាធិរបស់ពួកគេ។ ពួកគេយករូបភាពពន្លឺនៃបន្ទាត់; ហើយពួកគេរំខានដល់ពិធីបុណ្យដែលមិនមានសំលេងរំខានសកម្មភាពនិងសំលៀកបំពាក់របស់ពួកគេ។

ជាលទ្ធផលអ្នកស្រុកតិចតួចមានទំនោរទៅចូលរួមដោយព្រោះពួកគេបដិសេធមិនចូលរួមក្នុងកម្មវិធីបង្ហាញសត្វឆ្កែសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ។

មន្រ្តីឡាវមួយចំនួនកំពុងពិចារណាពីការបញ្ឈប់ប្រពៃណីនេះដោយសារតែអំពើពុករលួយដែលបង្កឡើងដោយអាកប្បកិរិយាជ្រុលនិយមរបស់ភ្ញៀវទេសចរ។

វាមិនមែនថាភ្ញៀវទេសចរមិនត្រូវបានស្វាគមន៍ក្នុងការមើលឬចូលរួមនោះទេ - ពួកគេមានសេរីភាពក្នុងការធ្វើដូច្នេះប៉ុន្តែមានតែសកម្មភាពនិងចេតនាត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះ។

គន្លឹះខាងក្រោមអនុវត្តជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកកំពុងចូលរួមក្នុងពិធីរំលឹក: