ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Amish នៅអាមេរិក
ប្រជាជនអាមីសនៅអាមេរិចគឺជានិកាយសាសនាចាស់មួយដែលជាកូនចៅរបស់អាណាបប៉ូទីស្ទនៅសតវត្សទី 16 ។ មិនត្រូវច្រឡំជាមួយពាក្យប្រឆាំងនឹងពួកបាទីស្ទទេពួកគ្រីស្ទានអាណាបុបទ្ធទាំងនេះបានជំទាស់ការធ្វើកំណែទម្រង់របស់ម៉ាទីនលូសើនិងអ្នកដទៃក្នុងកំឡុងពេលកំណែទម្រង់ប្រូតេស្តង់ដោយបដិសេធការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ទារកក្នុងការពេញចិត្តនៃបុណ្យជ្រមុជទឹក (ឬការជ្រមុជទឹក) ជាមនុស្សពេញវ័យជឿ។ ពួកគេក៏បានបង្រៀនផងដែរអំពីការបែងចែកនៃសាសនាចក្រនិងរដ្ឋដែលជាអ្វីដែលមិនធ្លាប់ឮនៅសតវត្សទី 16 ។
ក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាមេននូនបន្ទាប់ពីមេដឹកនាំអាណាប៉ូទិទ័រម៉េណូណូស៊ីម៉ូន (1496-1561) ក្រុមអាណាបប៉ូទីសបានភៀសខ្លួនទៅប្រទេសស្វ៊ីសនិងតំបន់ដាច់ស្រយាលដទៃទៀតនៅទ្វីបអឺរ៉ុបដើម្បីគេចផុតពីការបៀតបៀនខាងសាសនា។
ក្នុងអំឡុងចុងទសវត្សឆ្នាំ 1600 ក្រុមអ្នកកាន់សាសនាដែលដឹកនាំដោយចាកូបអាមម៉ាន់បានបំបែកចេញពីមេននៀនស្វីសជាចម្បងដោយសារតែខ្វះខាតការអនុវត្តច្បាប់ម៉េដិនឬការរត់ចេញ - ការលះបង់សមាជិកដែលមិនស្តាប់បង្គាប់ឬការធ្វេសប្រហែស។ ពួកគេក៏ខុសគ្នាពីបញ្ហាផ្សេងទៀតដូចជាការលាងជើងនិងការខ្វះខាតនៃបទបញ្ជារឹងមាំនៃសម្លៀកបំពាក់។ ក្រុមនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Amish ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះនៅតែមានជំនឿដូចគ្នានឹងបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ពួកគេ។ ភាពខុសគ្នារវាងអាមីសនិងម៉នណូនីគឺភាគច្រើននៃសំលៀកបំពាក់និងរបៀបគោរពបូជា។
អាមេសតាំងទីលំនៅនៅអាមេរិក
ក្រុមអាមីសដំបូងបានមកដល់អាមេរិចនៅប្រហែលឆ្នាំ 1730 ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅជិតរដ្ឋឡេនខាសរដ្ឋភេនស៊ីលវ៉ានៀនដែលជាលទ្ធផលនៃការពិសោធដ៏ពិសិដ្ឋរបស់វីលៀមផេនក្នុងការអត់ឱនខាងសាសនា។
ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយរដ្ឋ Pennsylvania Amish មិនមែនជាក្រុមធំបំផុតរបស់អាមេរិក Amish ទេ។ អាមីសបានតាំងលំនៅក្នុងរដ្ឋចំនួន 24 ប្រទេសកាណាដានិងអាមេរិកកណ្តាលទោះបីប្រហែលជា 80 ភាគរយស្ថិតនៅរដ្ឋ Pennsylvania, រដ្ឋ Ohio និងរដ្ឋ Indiana ក៏ដោយ។ ការប្រមូលផ្តុំដ៏ធំបំផុតរបស់ Amish គឺនៅក្នុង Holmes និងខណ្ឌ adjoining នៅភាគឦសានរដ្ឋអូហៃអូប្រហែល 100 ម៉ាយពី Pittsburgh ។
ទំហំបន្ទាប់គឺក្រុមមនុស្ស Amish នៅ Elkhart និងតំបន់ជុំវិញនៅភាគឦសាននៃរដ្ឋ Indiana ។ បន្ទាប់មកការតាំងទីលំនៅ Amish នៅ Lancaster រដ្ឋ Pennsylvania ។ ចំនួនប្រជាជនអេសអេសអេសនៅសហរដ្ឋអាមេរិកមានចំនួនច្រើនជាង 150,000 និងកំពុងកើនឡើងដោយសារតែទំហំគ្រួសារធំ ៗ (ប្រាំពីរកុមារជាមធ្យម) និងអត្រារក្សាខ្លួនជាសមាជិកសាសនាចក្រប្រមាណ 80% ។
ការបញ្ជាទិញអាមីស
តាមការប៉ាន់ប្រមាណមួយចំនួនមានការបញ្ជាទិញខុសៗគ្នាចំនួន 8 នៅក្នុងប្រជាជនអាមីសដែលភាគច្រើនមានទំនាក់ទំនងសាសនាមួយក្នុងចំណោមលំដាប់សាសនាចំនួន 5 គឺអាអេសនីសអាមីសអានីសអាន់ឌីវ័រអាមីសអាប៊ីសនិងអាតសឺនរូប៊ឺអាមីស។ ព្រះវិហារទាំងនេះធ្វើសកម្មភាពឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមកដោយភាពខុសគ្នាក្នុងរបៀបដែលពួកគេអនុវត្តសាសនារបស់ពួកគេនិងធ្វើជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ ក្រុមហ៊ុន Old Amish Amish គឺជាក្រុមធំជាងគេហើយ Swartzentruber Amish ដែលជាបណ្តុំនៃអាគារចាស់គឺជាអ្នកអភិរក្សបំផុត។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Amish នៅអាមេរិក
គ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃជីវិតអាមីសត្រូវបានកំណត់ដោយបញ្ជីបទបញ្ជារឺសរសេរផ្ទាល់មាត់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា អ័រដុង ដែលបង្ហាញពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជំនឿអាមីសនិងជួយកំណត់អត្ថន័យនៃការធ្វើជាអាមីស។ សម្រាប់មនុស្សអាមីសម្នាក់ Ordnung អាចប្រាប់ស្ទើរតែគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្សម្នាក់ពីសំលៀកបំពាក់និងសក់ទៅនឹងរចនាប័ទ្មកំហុសនិងបច្ចេកទេសធ្វើកសិកម្ម។
Ordnung ប្រែប្រួលពីសហគមន៍មួយទៅសហគមន៍និងបញ្ជាទិញដែលពន្យល់ពីមូលហេតុដែលអ្នកនឹងឃើញ Amish ជិះក្នុងរថយន្តខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀតមិនទទួលយកការប្រើប្រាស់អំពូលភ្លើង។
សំលៀកបំពាក់អាមីស
និមិត្តរូបនៃសេចក្តីជំនឿរបស់ពួកគេរចនាប័ទ្មសម្លៀកបំពាក់ Amish លើកទឹកចិត្តឱ្យមានភាពរាបសានិងការបែកចេញពីពិភពលោក។ សម្លៀកបំពាក់ Amish នៅក្នុងរចនាប័ទ្មសាមញ្ញណាស់, ជៀសវាងទាំងអស់ប៉ុន្តែឈើដើម្បីលម្អជាមូលដ្ឋានបំផុត។ សម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងផ្ទះនៃក្រណាត់ធម្មតានិងជាចម្បងងងឹតនៅក្នុងពណ៌។ បុរសអាមីសជាទូទៅពាក់ឈុតស្រោបដោយត្រង់និងអាវផាយដោយគ្មានកន្សែងរុំឬក្រណាត់។ សម្លៀកបំពាក់មិនដែលមានស្នាមរលោងឬក្រវាត់ទេហើយត្រូវបានពាក់ដោយអ្នកព្យួរ។ ខ្សែក្រវាត់ត្រូវបានហាមឃាត់ដូចជាអាវយឺតក្រណាត់កប្បាសនិងមដ។ អាវបុរសពាក់អាវជាមួយនឹងប៊ូតុងប្រពៃណីក្នុងការបញ្ជាទិញច្រើនបំផុតខណៈពេលដែលអាវរងានិងកាបូបត្រូវបិតជាប់ជាមួយនឹងទំពក់និងភ្នែក។
បុរសវ័យក្មេងមានភាពស្អាតស្អំមុនរៀបការរីឯបុរសដែលរៀបការត្រូវតម្រូវឱ្យពុកចង្ការបស់ពួកគេដុះឡើង។ មែកត្រូវបានហាមឃាត់។ ស្ត្រី Amish ជាធម្មតាស្លៀកសំលៀកបំពាក់ពណ៌រឹងជាមួយនឹងដៃអាវវែងនិងសំពត់ពេញលេញគ្របដណ្ដប់ដោយក្រណាត់និងជ័រទឹក។ ពួកគេមិនដែលកាត់សក់របស់ពួកគេទេហើយពាក់វាដោយក្រណាត់ឬប៊ុននៅខាងក្រោយក្បាលដែលលាក់ខ្លួនដោយកន្សែងពោះគោពណ៌សឬខោខ្មៅ។ សម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងម្ជុលត្រង់ឬខ្ទាស់ស្រោមជើងមានកប្បាសខ្មៅហើយស្បែកជើងក៏ខ្មៅផងដែរ។ ស្ត្រីអាមីសមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យពាក់សម្លៀកបំពាក់ឬគ្រឿងអលង្ការ។ Ordnung នៃលំដាប់ Amish ជាក់លាក់អាចកំណត់រឿងនៃសម្លៀកបំពាក់ជាការច្បាស់លាស់ថាជាប្រវែងនៃសំពត់ឬទទឹងនៃថ្នេរមួយ។
បច្ចេកវិទ្យា & amish នេះ
Amish គឺមិនហ៊ានទៅបច្ចេកវិទ្យាណាមួយដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ថាចុះខ្សោយរចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារ។ ភាពងាយស្រួលដែលយើងទាំងអស់គ្នាទទួលបានដូចជាភ្លើងអគ្គីសនីទូរទស្សន៍រថយន្តទូរស័ព្ទនិងត្រាក់ទ័រត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការល្បួងដែលអាចបង្កឱ្យមានអវិជ្ជមានបង្កើតវិសមភាពឬដឹកនាំ Amish ឱ្យនៅឆ្ងាយពីសហគមន៍ជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេហើយ មិនត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឬទទួលយកក្នុងការបញ្ជាទិញច្រើនទេ។ ភាគច្រើន Amish ដាំដុះវាលស្រែរបស់ពួកគេដោយប្រើម៉ាស៊ីនដែលជិះសេះរស់នៅក្នុងផ្ទះដែលគ្មានអគ្គីសនីនិងរុំជុំវិញរទេះសេះ។ វាជារឿងសាមញ្ញសម្រាប់សហគមន៍អាមីសអនុញ្ញាតឱ្យប្រើទូរស័ព្ទប៉ុន្តែមិននៅផ្ទះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញក្រុមគ្រួសារអាមីសជាច្រើននឹងចែកចាយទូរស័ព្ទក្នុងចានឈើមួយរវាងកសិដ្ឋាន។ ជួនកាលអគ្គីសនីត្រូវបានប្រើនៅក្នុងស្ថានភាពមួយចំនួនដូចជារបងអេឡិចត្រូនិចសម្រាប់សត្វពាហនៈភ្លើងបំភ្លឺភ្លើងនៅលើឡានតូចៗនិងកំដៅផ្ទះ។ ម៉ាស៊ីនកម្តៅភ្លើងជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេប្រើជាប្រភពនៃថាមពលដែលបង្កើតដោយធម្មជាតិក្នុងករណីបែបនេះ។ វាក៏ជារឿងចម្លែកដែរដែលឃើញ Amish ប្រើប្រាស់បច្ចេកវិជ្ជាបែបសតវត្សទី 20 ដូចជាជិះកង់ក្នុងទឹកក្រណាត់កំប៉ុងកំប៉ុងកំប៉ុងកំប៉ុងទឹកក្រឡុកនិងអាំងសាច់អាំងព្រោះវាមិនត្រូវបានហាមឃាត់ជាពិសេសដោយ Ordnung ។
បច្ចេកវិទ្យាជាទូទៅជាកន្លែងដែលអ្នកនឹងឃើញភាពខុសគ្នាធំបំផុតរវាងការបញ្ជាទិញអាមីស។ ឧទាហរណ៍ Swartzentruber និង Andy Weaver Amish គឺមានសមត្ថភាពខ្ពស់ក្នុងការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យារបស់ពួកគេដូចជា Swartzentruber ជាដើមមិនអនុញ្ញាតឱ្យប្រើភ្លើងអាគុយ។ Old Amish Amish មានការប្រើប្រាស់តិចតួចសម្រាប់បច្ចេកវិទ្យាទំនើបប៉ុន្តែត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យជិះក្នុងយានយន្តដែលរួមមានយានយន្តនិងរថយន្តទោះបីជាពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិក៏ដោយ។ លំដាប់ថ្មី Amish អនុញ្ញាតឱ្យការប្រើប្រាស់អគ្គិសនី, ភាពជាម្ចាស់នៃរថយន្ត, ម៉ាស៊ីនកសិកម្មទំនើបនិងទូរស័ព្ទនៅក្នុងផ្ទះ។
សាលារៀនអាមីសនិងការអប់រំ
អាមីសជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំនៅក្នុងវិស័យអប់រំប៉ុន្តែគ្រាន់តែផ្តល់ការអប់រំជាផ្លូវការតាមរយៈថ្នាក់ទីប្រាំបីហើយមានតែនៅក្នុងសាលាឯកជនរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ Amish ត្រូវបានទទួលការលើកលែងពីការចូលរួមរបស់រដ្ឋលើសពីថ្នាក់ទីប្រាំបីដោយផ្អែកលើគោលការណ៍សាសនាដែលជាលទ្ធផលនៃសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការកំពូលអាមេរិកឆ្នាំ 1972 ។ សាលារៀនអាមីសមួយបន្ទប់គឺជាគ្រឹះស្ថានឯកជនដែលគ្រប់គ្រងដោយឪពុកម្តាយអាមីស។ សាលារៀនផ្តោតលើការអានមូលដ្ឋានគ្រឹះគណិតវិទ្យានិងភូមិសាស្ត្ររួមជាមួយនឹងការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈនិងសង្គមកិច្ចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនិងគុណតម្លៃរបស់អាមីស។ ការអប់រំក៏ជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃជីវិតនៅផ្ទះផងដែរដោយការធ្វើកសិកម្មនិងជំនាញក្នុងការធ្វើផ្ទះជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការចិញ្ចឹមកូនរបស់អាមីស។
ជីវិតគ្រួសារអាមីស
គ្រួសារនេះគឺជាអង្គភាពសង្គមដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងវប្បធម៌អាមិស។ គ្រួសារធំ ៗ ដែលមានកូនពី 7 ទៅ 10 នាក់ជារឿងធម្មតា។ ការងារត្រូវបានបែងចែកយ៉ាងច្បាស់ដោយតួនាទីផ្លូវភេទនៅក្នុងផ្ទះរបស់អាមីស - បុរសនោះតែងតែធ្វើការនៅកសិដ្ឋានខណៈពេលដែលភរិយាធ្វើការសម្អាតការសម្អាតចម្អិនអាហារនិងកិច្ចការផ្ទះសម្បែងផ្សេងទៀត។ មានករណីលើកលែងប៉ុន្តែជាធម្មតាឪពុកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រធាននៃគ្រួសារអាមីស។ ភាសាអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានគេនិយាយនៅផ្ទះទោះបីជាភាសាអង់គ្លេសក៏ត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងសាលាដែរ។ អាមីសរៀបអភិសេកជាមួយអាមីស - មិនអនុញ្ញាតឱ្យរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ទេ។ ការលែងលះមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេហើយការបែកគ្នាគឺកម្រណាស់។
ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ Amish
អាមីសញែកខ្លួនឯងពីអ្នកដទៃដោយសារហេតុផលសាសនាជាច្រើនដែលជារឿយៗលើកឡើងនូវខគម្ពីរដូចខាងក្រោមដើម្បីគាំទ្រជំនឿរបស់ពួកគេ។
- «សូមកុំសេពគប់ជាមួយអ្នកមិនជឿឡើយតើសេចក្ដីសុចរិតនិងសេចក្ដីទុច្ចរិតអាចមានលក្ខណៈស្មើគ្នាបានឬក៏តើសេចក្ដីប្រកបនឹងពន្លឺអាចទៅជាងងឹតយ៉ាងដូចម្ដេច? »។ (កូរិនថូសទី 2 6:14)
- ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា "ចូរចេញពីចំណោមអ្នកទាំងនោះហើយញែកខ្លួនចេញទៅចុះ" ។ (កូរិនថូសទី 2 6:17)
- «កុំឱ្យធ្វើតាមបែបលោកិយនេះឡើយចូរឱ្យអ្នករាល់គ្នាបានផ្លាស់ប្រែដោយការរំឭកជាថ្មីនៃគំនិតរបស់អ្នករាល់គ្នាដើម្បីឱ្យអ្នករាល់គ្នាបានសំដែងឱ្យឃើញពីបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដែលសព្វព្រះហឫទ័យនិងល្អឥតខ្ចោះហើយគ្រប់លក្ខណ៍»។ (រ៉ូម 12: 2)
ដោយសារតែជំនឿសាសនារបស់ពួកគេអាមីសបានព្យាយាមញែកខ្លួនពួកគេពី«អ្នកខាងក្រៅ»ក្នុងការព្យាយាមគេចពីការល្បួងនិងអំពើបាប។ ពួកគេជ្រើសរើសជំនួសវិញដើម្បីពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯងនិងសមាជិកដទៃទៀតនៃសហគមន៍ Amish របស់ពួកគេ។ ដោយសារតែការពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯង Amish មិនទទួលបានសន្តិសុខសង្គមឬទទួលយកទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃជំនួយរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ការជៀសវាងអំពើហិង្សារបស់ពួកគេតាមគ្រប់ទម្រង់ទាំងអស់មានន័យថាពួកគេក៏មិនបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពផងដែរ។
ក្រុមជំនុំ Amish នីមួយៗត្រូវបានបម្រើដោយប៊ីស្សពអ្នកបម្រើពីរនាក់និងឌីកុន - បុរសទាំងអស់។ មិនមានក្រុមជំនុំកណ្តាល Amish ។ សេវាគោរពបូជាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងផ្ទះរបស់សមាជិកសហគមន៍ដែលជញ្ជាំងត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរមួយឡែកសម្រាប់ការជួបជុំដ៏ធំ។ អាមីសមានអារម្មណ៍ថាប្រពៃណីចងចំណងមិត្តភាពជំនាន់ជាមួយគ្នានិងផ្ដល់យុថ្កាទៅអតីតកាលដែលជាជំនឿដែលកំណត់របៀបដែលពួកគេធ្វើពិធីថ្វាយបង្គំនៅព្រះវិហារបុណ្យជ្រមុជទឹកពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍និងបុណ្យសព។
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក Amish
អាមីសអនុវត្តពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់មនុស្សពេញវ័យជាជាងបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ទារកដោយជឿថាមានតែមនុស្សពេញវ័យតែប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តដែលត្រឹមត្រូវអំពីសេចក្ដីសង្រ្គោះនិងការសន្យារបស់ពួកគេចំពោះក្រុមជំនុំ។ មុនពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្មេងជំទង់ Amish ត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យធ្វើជាគំរូជីវិតនៅក្រៅពិភពលោកក្នុងអំឡុងពេលមួយដែលគេហៅថា rumspringa Pennsylvania Deutsch សម្រាប់ការ«រត់ជុំវិញ»។ ពួកគេនៅតែត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយជំនឿនិងច្បាប់របស់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេប៉ុន្តែចំនួនជាក់លាក់នៃការមិនយកចិត្តទុកដាក់និងការពិសោធន៍ត្រូវបានអនុញ្ញាតឬមើលរំលង។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះក្មេងជំទង់ Amish ជាច្រើនប្រើច្បាប់បន្ធូរបន្ថយដើម្បីទទួលបានឱកាសក្នុងការលេងល្បែងនិងការសប្បាយផ្សេងទៀតប៉ុន្តែខ្លះអាចស្លៀកពាក់ "អង់គ្លេស" ជក់បារីនិយាយនៅលើទូរស័ព្ទដៃឬបើកបរក្នុងរថយន្ត។ រុំព្រីងត្រូវបញ្ចប់នៅពេលដែលយុវជនស្នើសុំទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកចូលក្នុងក្រុមជំនុំឬជ្រើសរើសសង្គម Amish ជាអចិន្ត្រៃយ៍។ ភាគច្រើនជ្រើសរើសនៅតែជា Amish ។
អាពាហ៍ពិពាហ៍អាមីស
ពិធីមង្គលការអាមីសគឺជាព្រឹត្ដិការណ៍ដ៏សប្បាយរីករាយសាមញ្ញដែលទាក់ទងនឹងសហគមន៍អាមីសទាំងមូល។ អាពាហ៍ពិពាហ៍បែបអាមីសត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាប្រពៃណីនៅថ្ងៃអង្គារនិងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍នៅចុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះបន្ទាប់ពីការប្រមូលផលចុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរបស់ប្តីប្រពន្ធជាទូទៅត្រូវរក្សាជាការសម្ងាត់រហូតដល់ពីរបីសប្ដាហ៍មុនពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅពេលដែលចេតនារបស់ពួកគេត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ពិធីមង្គលការជាទូទៅធ្វើឡើងនៅផ្ទះរបស់ឪពុកម្ដាយកូនក្រមុំដែលមានពិធីបុណ្យដ៏យូរអង្វែងមួយដោយមានពិធីជប់លៀងធំមួយសម្រាប់ភ្ញៀវដែលបានអញ្ជើញ។ កូនក្រមុំជាធម្មតាតែងសម្លៀកបំពាក់ថ្មីសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបន្ទាប់មកនឹងបម្រើជា "សំលៀកបំពាក់" របស់នាងសម្រាប់ពិធីជាផ្លូវការបន្ទាប់ពីពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ពណ៌ខៀវគឺជាពណ៌សំលៀកបំពាក់អាពាហ៍ពិពាហ៍ធម្មតា។ ទោះយ៉ាងណាពិធីមង្គលការអាមីសមិនទាក់ទងនឹងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះទេដែលមិនមានតុបតែងចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍ផ្កាការថែរក្សានិងការថតរូប។ ជាធម្មតា Newlyweds ចំណាយពេលយប់ក្នុងផ្ទះអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ម្ដាយកូនក្រមុំដើម្បីឱ្យពួកគេអាចក្រោកពីព្រលឹមថ្ងៃបន្ទាប់ដើម្បីជួយសម្អាតផ្ទះ។
បុណ្យសពអាមីស
ដូចជានៅក្នុងជីវិតភាពសាមញ្ញគឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ Amish បន្ទាប់ពីការស្លាប់ផងដែរ។ ពិធីបុណ្យសពត្រូវបានប្រារព្ធជាទូទៅនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកស្លាប់។ សេវាពិធីបុណ្យសពគឺសាមញ្ញដោយគ្មានពាក្យសរសើរឬផ្កា។ កន្ត្រកគឺជាប្រអប់ឈើធម្មតាដែលធ្វើនៅក្នុងសហគមន៍មូលដ្ឋាន។ សហគមន៍ Amish ភាគច្រើននឹងអនុញ្ញាតឱ្យការធ្វើឱ្យរាងកាយរបស់អ្នកមូលដ្ឋានទទួលស្គាល់ទំនៀមទម្លាប់ Amish ប៉ុន្តែគ្មានការតុបតែងមុខទេ។
ពិធីបុណ្យសពនិងពិធីបុណ្យសពរបស់ព្រះអាមីសត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើឡើងជាធម្មតានៅបីថ្ងៃបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានគេកប់ជាធម្មតានៅទីបញ្ចុះសពអាមីសក្នុងស្រុក។ ផ្នូរត្រូវបានជីកដោយដៃ។ ផ្នូរផ្នូរគឺមានលក្ខណៈសាមញ្ញបន្ទាប់ពីជំនឿរបស់អាមីសដែលគ្មានបុគ្គលម្នាក់ណាល្អជាងម្នាក់ឡើយ។ នៅក្នុងសហគមន៍អាមីសមួយចំនួនបង្គោលថ្មនេះមិនត្រូវបានឆ្លាក់ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញផែនទីត្រូវបានរក្សាទុកដោយរដ្ឋមន្រ្តីសហគមន៍ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកកាន់កាប់នៃដីបញ្ចុះសពនីមួយៗ។
កំពុងរត់
ការភៀសខ្លួនឬ ម៉ីដិន មានន័យថាការបណ្តេញចេញពីសហគមន៍អាមីសដោយសារតែបំពានគោលការណ៍ណែនាំសាសនារួមទាំងការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្រៅពីជំនឿ។ ការអនុវត្តការរត់ចេញគឺជាហេតុផលចម្បងដែលអាមីសបានបែកចេញពីមេននូននៅឆ្នាំ 1693 ។ នៅពេលដែលបុគ្គលម្នាក់ត្រូវទទួលរងការឈឺចាប់នោះមានន័យថាពួកគេត្រូវតែចាកចេញពីមិត្តភក្តិក្រុមគ្រួសារនិងជីវិតរស់នៅរបស់ពួកគេ។ ការទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនងទាំងអស់ត្រូវបានកាត់ផ្តាច់សូម្បីក្នុងចំណោមសមាជិកគ្រួសារ។ ការភៀសខ្លួនគឺធ្ងន់ធ្ងរហើយជាទូទៅត្រូវបានចាត់ទុកថាជារមណីយដ្ឋានចុងក្រោយក្រោយពីមានការព្រមានម្តងហើយម្តងទៀត។