01 នៃ 06
ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃប្រាសាទ Bhubaneswar
Bhubaneshwar, រដ្ឋធានី Odisha និងជា កន្លែងទេសចរណ៍កំពូលមួយ របស់រដ្ឋត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាទីក្រុងនៃប្រាសាទមួយ។ តាមពិតមានជាង 700 នាក់! ភាគច្រើននៃប្រាសាទទាំងនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះអម្ចាស់វៈនិងប្រវត្តិសាស្រ្តបានបង្ហាញពីមូលហេតុ។
ឈ្មោះ Bhubaneshwar មកពីឈ្មោះសំស្ក្រឹតរបស់វៈ, Tribhubaneswar មានន័យថា "ព្រះបីនៃពិភពលោក" ។ គម្ពីរហិណ្ឌូចាស់ៗនិយាយថា Bhubaneshwar គឺជាកន្លែងដែលពេញនិយមបំផុតរបស់ព្រះអម្ចាស់វៈដែលគាត់ចូលចិត្តចំណាយពេលក្រោមដើមស្វាយដ៏ធំមួយ។ លើសពីនេះទៀតប្រាសាទជាច្រើននៅក្នុង Bhubaneshwar ត្រូវបានសាងសង់ឡើងពីសតវត្សទី 8 -12 សតវត្សទីក្នុងអំឡុងពេលដែល Saivism (ការគោរពបូជាព្រះអម្ចាស់វៈ) គ្របដណ្តប់កន្លែងកើតហេតុសាសនា។
ភាគច្រើននៃប្រាសាទនៅ Odisha និង Bhubaneshwar គឺមានការរចនាស្ថាបត្យកម្មដែលជារចនាប័ទ្មរងនៃរចនាប័ទ្មណាហ្គារ៉ានៃប្រាសាទឥណ្ឌាភាគខាងជើង។ វាជាការរួមបញ្ចូលគ្នានូវអ្វីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា rekha (sanctum ជាមួយនឹងរង្វង់អង្កត់ផ្ចិត curvilinear) និង pidha (រានហាលផ្នែកខាងមុខដែលមានដំបូលពីរ៉ាមីត) ។ ការរចនានេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រាសាទសិវាសុរិយានិងព្រះវិស្ណុ។
ការសាងសង់ប្រាសាទប្រភេទទាំងនេះបានបន្តអស់រយៈពេលជិតមួយពាន់ឆ្នាំនៅក្រុងឌូស្តាចាប់ពីសតវត្សទី 6 ដល់ទី 7 ដល់សតវត្សទី 15 ដល់ 16 ។ វាត្រូវបានគេនិយមជាទូទៅនៅក្នុង Bhubaneswar ដែលជារដ្ឋធានីបុរាណនៃអាណាចក្រ Kalinga ដែលជាកន្លែងដែលវាបានកើតឡើងដោយគ្មានការរំខានការផ្លាស់ប្តូរនៃរាជវង្សដែលកំពុងកាន់អំណាចនិងសម្ព័ន្ធភាពរបស់ពួកគេ។
ប៉មប្រាសាទដែលមានរូបចម្លាក់យ៉ាងធំធេងនៃប្រាសាទ Bhubaneshwar ពិតជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់។ វាជាគំនិតរំខានដល់ការស្រមើលស្រមៃពីការងារដែលបានបង្កើតឡើងនិងមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏ឆ្លាតរបស់ពួកគេ។
សូមអាននៅលើដើម្បីរកឱ្យឃើញប្រាំប្រាសាទដែលអ្នកមិនគួរនឹកការមកទស្សនា។
02 នៃ 06
ប្រាសាទ Lingraj
បានកសាង: សតវត្សទី 11 គ។ ស
ប្រាសាទ Lingraj (ស្តេច លីង ជានិមិត្តរូប phallic នៃព្រះអម្ចាស់វៈ) បង្ហាញពីចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃការវិវត្តន៍នៃស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទនៅក្នុងអូឌីសា។ វាមានកម្ពស់ប្រហែល 180 ហ្វីត។ មានទីសក្ការៈបូជាតូចជាង 64 នៅក្នុងបរិវេណប្រាសាទដែលលាតសន្ធឹងផងដែរ។ ពួកគេតុបតែងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដោយរូបចម្លាក់របស់ព្រះនិងទេពកោសល្យព្រះមហាក្សត្រនិងមហាក្សត្រីរាំរបាំក្មេងស្រីអ្នកប្រមាញ់និងតន្រ្តីករ។
ជាអកុសលមិនមែនជនហិណ្ឌូនឹងមិនអាចមើលឃើញទាំងអស់នេះបានទេទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ។ មានតែពួកហិណ្ឌូប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងបរិវេណប្រាសាទ (ហើយមានតែពួកហិណ្ឌូដែលមើលទៅហិណ្ឌូទេ) ។
មិនមែនជនជាតិហិណ្ឌូអាចមើលឃើញនៅខាងក្នុងប្រាសាទពីចម្ងាយ។ មានវេទិកាមើលនៅខាងស្តាំផ្លូវចូល។ ចូរដឹង: វាទំនងជាអ្នកនឹងទទួលបានការរំជួលចិត្តដោយនរណាម្នាក់ដើម្បីបរិច្ចាគដោយអះអាងថាវានឹងទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវានឹងមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទេដូច្នេះត្រូវប្រាកដថាអ្នកមិនឱ្យលុយ។ (នៅពេលខ្ញុំទៅលេងបុរសម្នាក់ដែលអះអាងថាជាកូនប្រុសរបស់សង្ឃព្រះវិហារបរិសុទ្ធម្នាក់គាត់កំពុងផឹកស្រាឡើងវិញហើយមគ្គុទ្ទេសក៍របស់ខ្ញុំប្រាកដណាស់គាត់នឹងប្រើលុយដើម្បីទិញថែមទៀត) ។
03 នៃ 06
ប្រាសាទ Mukteshwar
បានកសាងឡើង: ទី 10 សតវត្សទីគ។ ស
មានកម្ពស់ 34 ហ្វីតដែលជាប្រាសាទ Mukteshwar គឺជាប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទតូចនិងតូចបំផុតនៅ Bhubaneshwar ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាមានភាពល្បីល្បាញដោយសារមានផ្ទាំងថ្មដ៏ល្អឥតខ្ចោះនិងពិដានជាមួយនឹងផ្កាឈូកចំនួន 8 នៅក្នុងរានហាលរបស់វា។ រូបភាពចម្លាក់មួយចំនួន (រាប់បញ្ចូលទាំងក្បាលសត្វតោ) លេចឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទ។
ឈ្មោះរបស់ព្រះវិហារនេះគឺ Mukteshwar មានន័យថា "ព្រះអម្ចាស់ដែលផ្តល់សេរីភាពតាមរយៈយូហ្គា" ។ អ្នកនឹងរកឃើញភាពវឹកវរនៅក្នុងការសម្របសម្រួលផ្សេងៗដែលមាននៅលើប្រាសាទនេះរួមជាមួយនឹងតួលេខពីទេវកថាហិណ្ឌូរឿងព្រេងនិទានពី Panchatantra (សៀវភៅរឿងព្រេងសត្វ 5 ក្បាល) ក៏ដូចជាលោក Jain Muni (ព្រះសង្ឃនិងស្រីមន) ។
សូមព្យាយាមនិងចាប់ ពិធីបុណ្យរបាំ Mukteshwar ដែលត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើនៅលើបរិវេណនៃប្រាសាទនាពាក់កណ្តាលខែមករាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។
04 នៃ 06
ប្រាសាទ Brahmeshwar
បានកសាង: សតវត្សទី 11 គ។ ស
ស្ថិតនៅខាងកើតប្រាសាទ Lingraj ដែលជាប្រាសាទ Brahmeshwar ត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយម្តាយស្តេចសោយរាជ្យជាកិត្តិយសនៃទេវតា Brahmeshwar (សំណុំបែបបទនៃព្រះអម្ចាស់វៈមួយ) ។ វាមានកំពស់ប្រហែល 60 ហ្វីត។ ធ្នឹមដែកត្រូវបានប្រើនៅក្នុងការសាងសង់ប្រាសាទជាលើកដំបូង។ លើសពីនេះទៀតរូបគំនូរដំបូងបង្អស់ក្នុងរូបចម្លាក់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធគឺតន្រ្តីករនិងអ្នករបាំដែលលាតត្រដាងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើជញ្ជាំងប្រាសាទ។
ក្រៅពីនេះព្រះមហាក្សត្រ Brahmeshwar ត្រូវការការរចនាបន្តិចបន្តួចពីប្រាសាទ Mukteshwar មុននេះ។ បន្ទប់ល្វែងរបស់វាមានពិដានជាមួយផ្កាឈូកហើយមានគំនូរក្បាលសត្វតោដែលសម្បូរបែប (ដែលបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅលើប្រាសាទ Mukteshwar) នៅលើជញ្ជាំងរបស់វា។ ដូចគ្នាទៅនឹងប្រាសាទ Rajarani មានចម្លាក់ជាច្រើននៃគូស្វាមីភរិយា erotic និង damsels voluptuous មាន។
ខាងក្រៅប្រាសាទត្រូវបានតុបតែងដោយរូបចម្លាក់នៃព្រះនិងព្រះជាម្ចាស់ជាច្រើនរូបឈុតសាសនានិងសត្វជាច្រើន។ មានរូបភាពមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងរូបធាតុនៅលើចំហៀងខាងលិច។ ព្រះសិវៈនិងទេវតាដទៃទៀតក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទិដ្ឋភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេផងដែរ។
05 នៃ 06
ប្រាសាទ Rajarani
បានកសាងឡើង: ទី 10 សតវត្សទីគ។ ស
ប្រាសាទ Rajarani គឺមានតែមួយគត់ក្នុងនោះថាគ្មានព្រះដែលជាប់ទាក់ទងជាមួយវាទេ។ មានរឿងមួយដែលថាប្រាសាទនេះគឺជារមណីយដ្ឋានកំសាន្តរបស់ស្ដេចអូរីយ៉ានិងរាជនី (រ៉េចានិងរ៉ានី) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រាសាទនេះទទួលបានឈ្មោះពីប្រភេទថ្មភក់ផ្សេងៗដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតវា។
ចម្លាក់នៅលើប្រាសាទនេះគឺមានលម្អជាពិសេសដោយមានរូបចម្លាក់ erotic ជាច្រើន។ ជារឿយៗនេះនាំឱ្យប្រាសាទត្រូវបានគេសំដៅថាជា ខាជហោអូ នៃភាគខាងកើត។ លក្ខណៈពិសេសដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀតរបស់ប្រាសាទគឺជាចង្កោមនៃចង្កេះតូចៗនៅលើចង្កៀងរបស់វា។ កន្លែងប្រាសាទដែលមានទំហំធំទូលាយនិងមិនមានភាពរស់រវើកគឺជាកន្លែងស្ងប់ស្ងាត់សម្រាប់សម្រាកប្រសិនបើអ្នកចង់សម្រាកពីការមើលឃើញ។
មានតំលៃចូលរូមចំនួន 15 រូពីសម្រាប់ប្រជាជនឥណ្ឌានិង 200 រូពីសម្រាប់ជនបរទេស។ ក្មេងអាយុក្រោម 15 ឆ្នាំគឺឥតគិតថ្លៃ។
សូមសាកល្បងនិងចាប់ ពិធីបុណ្យតន្ត្រីចារ៉ានី ណាដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅលើបរិវេណប្រាសាទក្នុងកំឡុងខែមករារៀងរាល់ឆ្នាំ។
06 នៃ 06
ប្រាសាទ Yogini
បានសាងសង់: សតវត្សទី 9-10
ខណៈពេលដែល 64 Yogini ប្រាសាទមានទីតាំងស្ថិតនៅ Hirapur, នៅជុំវិញ 15 គីឡូម៉ែត្រភាគខាងកើតនៃ Bhubaneshwar, វាជាការល្អមានតម្លៃធ្វើឱ្យកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីទស្សនាវា។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យប្រាសាទនេះពិសេសគឺថាវាជាប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមវិហារយូហ្គូនីតែ 4 ប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាដែលបានឧទ្ទិសដល់ការគោរពនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ វាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយអាថ៌កំបាំងហើយអ្នកស្រុកជាច្រើនភ័យខ្លាចវាហើយវាមិនពិបាកក្នុងការស្រមៃថាហេតុអ្វី។
ប្រាសាទនេះមានរូបចម្លាក់នាគរាជចំនួន 64 រូបដែលបានឆ្លាក់នៅលើជញ្ជាំងខាងក្នុងតំណាងឱ្យ 64 ទម្រង់នៃមុជទឹកដែលបានបង្កើតឡើងដើម្បីផឹកឈាមរបស់អារក្ស។ ការគោរពរបស់យ៉ាហ្គូនីបានជឿថាការថ្វាយបង្គំព្រះនាគរាជចំនួន 64 និងព្រះស្រី Bhairavi នឹងផ្តល់អំណាចដ៏អស្ចារ្យដល់ពួកគេ។
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថាប្រាសាទនេះមិនមានដំបូលទេ។ រឿងព្រេងមានវាថាវាដោយសារតែនាគរាជយានអវកាស Yogini នឹងហោះហើរចេញហើយដើរជុំវិញនៅពេលយប់។
ពិធីបុណ្យដែលគេធ្លាប់ជឿថាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធមិនមានទៀតទេ។ ឥឡូវនេះព្រះអាទិទេពគឺជាព្រះមួយដែលមានឈ្មោះថាម៉ាហាម៉ាយ៉ា។ នាងនិងអ្នកយាមកាមត្រូវបានគោរពបូជាក្នុងរូបរាងនាគរាជ Durga កំឡុង Dussehra និង Basanti Puja ។
សាកល្បងនិងទៅលេងប្រាសាទព្រេវនៅពេលព្រឹកនៅពេលដែលអ័ព្ទអាចផ្តល់ឱ្យវានូវអារម្មណ៍ដ៏រុងរឿងឬនៅពេលថ្ងៃលិចនៅពេលដែលសត្វយួនមានពណ៌ក្រហមដោយពន្លឺហើយហាក់ដូចជារស់រានមានជីវិត។ ការរៀបចំភូមិស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងចំណោមវាលស្រែបន្ថែមទៅបរិយាកាស។